部落格
好像是爲了偷窺的人
其實最後是說给自己
自己是那偷窺自己的
自己
學習
應該先從自己開始起
接受自己的匱乏無知
承認自己的無能爲力
心有所想的私密記録
是最好的檢討與管道
自己說給自己聴的事
我清楚還是自己的事
单独一个人的部落
漫爬着格子的自己
朱丽叶是罗密欧
《罗密欧》
—“精准”是日本人文的特色，这个演出亦然。灯光、多媒体、形体语言、舞台调度、都力求历练……即使稍有叛逆的思维挑战，还是属于非常的日式“吊詭”美学。
—看不同文化的演出（虽然亚洲多元的文化本来多有相似/渊源同归），只要了解和“认识”表演者和创作人的来处，也就会更容易接受和欣赏表演的隐涵和语汇。
—方块形状一再出现：光格、电脑、多媒体影像、方块、文件、手势、身体接触互动创造出来的画面……都暗示着我们方状的虚拟世界（桌椅在这里显得特别“原始”）；音效、形体、动作、人与人的接触和情境，都是电动、多媒体等等虚拟世界的表现……
—当“经典”走进“虚拟”，我看到对经典的讽刺，东方遇见西方的玩味，还有更多跳脱经典的用心。
—喜欢这群艺术工作者选择了“not too over your face” 的艺术走向，让我这个观众有很多参与（创作）的机会。我看到舞台最后出现的都是罗密欧！不一样的罗密欧！即使唯一的女表演者也是“罗密欧”，是罗密欧所创造出来的理想自己……（如果回归经典，罗密欧和朱丽叶里的所有人物，也不过是莎士比亚人格分裂后的产物吧？）后设意念十足，值得玩味。
—还可以有更多的可能性，如果要挑剔的话。但总体来说是诚恳，非常ensemble的表演（不仅仅是人的部分）。它让我跳脱本地越来越“相似的”表演生态，还刺激了我接下来的创作，给了我一些灵感。
—“精准”是日本人文的特色，这个演出亦然。灯光、多媒体、形体语言、舞台调度、都力求历练……即使稍有叛逆的思维挑战，还是属于非常的日式“吊詭”美学。
—看不同文化的演出（虽然亚洲多元的文化本来多有相似/渊源同归），只要了解和“认识”表演者和创作人的来处，也就会更容易接受和欣赏表演的隐涵和语汇。
—方块形状一再出现：光格、电脑、多媒体影像、方块、文件、手势、身体接触互动创造出来的画面……都暗示着我们方状的虚拟世界（桌椅在这里显得特别“原始”）；音效、形体、动作、人与人的接触和情境，都是电动、多媒体等等虚拟世界的表现……
—当“经典”走进“虚拟”，我看到对经典的讽刺，东方遇见西方的玩味，还有更多跳脱经典的用心。
—喜欢这群艺术工作者选择了“not too over your face” 的艺术走向，让我这个观众有很多参与（创作）的机会。我看到舞台最后出现的都是罗密欧！不一样的罗密欧！即使唯一的女表演者也是“罗密欧”，是罗密欧所创造出来的理想自己……（如果回归经典，罗密欧和朱丽叶里的所有人物，也不过是莎士比亚人格分裂后的产物吧？）后设意念十足，值得玩味。
—还可以有更多的可能性，如果要挑剔的话。但总体来说是诚恳，非常ensemble的表演（不仅仅是人的部分）。它让我跳脱本地越来越“相似的”表演生态，还刺激了我接下来的创作，给了我一些灵感。
箱想
物质发展：棺，墓，胎盘，密室；隐私，外在的内里；内里的外在，格局，框架，心室，潘朵拉的盒子，假面；真空，法柜，箱中有箱……
质感发展：纸，纸马，神灵，图腾，蜡，灰，烛，火，尸体，暗，光影……
人事物发展：金童玉女，魂，祭祀，阎罗王的胃，投胎转世，绿叶变枯，行船变棺礼，十八层地狱，天堂遇见主子……
质感发展：纸，纸马，神灵，图腾，蜡，灰，烛，火，尸体，暗，光影……
人事物发展：金童玉女，魂，祭祀，阎罗王的胃，投胎转世，绿叶变枯，行船变棺礼，十八层地狱，天堂遇见主子……
语言，乏力
有人说
言多必失
但有时候最怕的却是“莫名的缄默”和“暗潮汹涌”
常常觉得
说话的质和量其实完全无法代表一个人的品德
就像一个人外在的门面装潢
是一种标签、包装和行销的企图而已
（而最近也发现很少人是为了率性和舒适来犒赏自己，大部分的人只把衣服当制服或礼服。）
说话交朋友
最关键的是看自己和对方
是不是都愿意有来有往
意思非浅浅的
像两颗洋葱面对面
一层又一层地将自己剖开
坦诚相待
深层接触
君子不一定是沉默的
君子也不一定不爱说话
君子崇尚自在的心灵
安静下来
可能只因为没有感觉到能量的互动
以及情感的交流
不太相信许多“厚黑学”、“励志心理”和“纵横职场”类型的作品
里面强调如何“促进”自己的人际关系
内容却太功利导向
手段太自我保护
最常使用的沟通法则就是：
“沉默”，以退为攻…………
佛曰不可说
但言多未必失
即使有失
也可能只是失去一个没有耐性
没有真心真听真感觉的对象
无需勉强求存
当语言乏力时
我检讨自己如何掉进语言的陷阱里
我看着自己捡起散落一地的字字句句
重新搭建桥樑
一步一步走出去
来来回回几百里
能量和状态的美感
表演/艺术=把“故事”“说”好？
我觉得这种想法很狭隘
如果表演/艺术存在的目的是反映和“再创”人生际遇
那除了“说故事”之外
应该还有更多
对我而言
说故事只是表现手法的一种
任何艺术最精彩的是
“状态”、“能量”的孵化和过程
很多时候
我们感动的不一定是因为故事
而是自己被某种“状态”和“能量”所牵动
难以言喻的
非逻辑思考的
很多时候
我们太习惯了人类“文明”下的“阅读/分析”理论和观念
所以太容易“自我放弃”自己的直觉
回顾最近看的演出
只有两个画面/情境让我记忆犹新
一是门，开关的时空延展
二是鱼缸，清浊前后的对比
完全无关故事
美
是状态和能量的掌控和玩弄
还原直觉感官的“此时此刻”
而不是完整意识的圆融和层次而已
我觉得这种想法很狭隘
如果表演/艺术存在的目的是反映和“再创”人生际遇
那除了“说故事”之外
应该还有更多
对我而言
说故事只是表现手法的一种
任何艺术最精彩的是
“状态”、“能量”的孵化和过程
很多时候
我们感动的不一定是因为故事
而是自己被某种“状态”和“能量”所牵动
难以言喻的
非逻辑思考的
很多时候
我们太习惯了人类“文明”下的“阅读/分析”理论和观念
所以太容易“自我放弃”自己的直觉
回顾最近看的演出
只有两个画面/情境让我记忆犹新
一是门，开关的时空延展
二是鱼缸，清浊前后的对比
完全无关故事
美
是状态和能量的掌控和玩弄
还原直觉感官的“此时此刻”
而不是完整意识的圆融和层次而已
人生苦短
怕
未知的一切
冒险的人
加油
当我了解你愿意为自己的选择往前走去
义无反顾
我为你加油
我不是你想象中的坚强
我也知道你不是我想象中的勇敢
此刻
或者在说不上的另一刻
因为我们有所决定
所以分道扬镳
让我们一起为生命里的未知干杯
因为
人活着
只为了
活一回
不后悔
但谁也知道的
很难能不后悔
不到临终时刻
谁也说不定
没有把握
未知的一切
冒险的人
加油
当我了解你愿意为自己的选择往前走去
义无反顾
我为你加油
我不是你想象中的坚强
我也知道你不是我想象中的勇敢
此刻
或者在说不上的另一刻
因为我们有所决定
所以分道扬镳
让我们一起为生命里的未知干杯
因为
人活着
只为了
活一回
不后悔
但谁也知道的
很难能不后悔
不到临终时刻
谁也说不定
没有把握
钱和闲
专注在艺术领域太久，往往会与世隔绝；沉溺在自己创作的氛围太深，难免会对民生问题有些脱节。虽然很清楚自己是幸运的艺术工作者，但也常常提醒自己要反映和关照社群和不幸的人 ……
镜里看花后，才真正强烈意识到全球经济崩溃带来的冲击。像这样一个目前最为瞩目最受推崇的剧团，票房竟然如此惨淡。像这样一个最重要最完善的艺术中心，有着最好的软硬体宣传管道，反应还是如此萎靡。 真的是：没有了饭碗，哪还有闲情逸致欣赏艺术呢？
突然有一个画面出现脑际：官老爷们在戏坊雅座上，啃瓜子喝春酒，摇头晃脑地跟着名伶“声声慢”；老话：台上的是戏子，台下的是傻子…… 这样的情景，扛着推动人文重担的政治家、教育家、国家领袖……还有反映人文精神的文人雅士、艺术家……如何是好？
J和Q最近都在和真正的“一般”观众见面，这一点提醒了我，不要放弃寻找殿堂艺术和平民（贫穷）艺术的共融可能性。
永远要记得那一双双第一次接触艺术的眼睛散发着的温馨和光芒，绝对是致给一个艺术工作者的最高敬意。台上台下都没有任何包袱，纯然的因为艺术共聚，是最单纯的分享“盛宴”。如果艺术来自生活，这一刻，也还归了生命的本质。
补上以前自己如何“感受”剧场的几个元素：放诸人间，能有不同的感动。
剧场和艺术，不应该有钱才有闲吧；有钱无钱好过年，艺术工作者除了为殿堂艺术而活，可能也该为人间疾苦贡献。除了鼓励人们走进剧场，此时此刻，让剧场走进人群，也是“阿塔斯”人该做的事。
（关于殿堂艺术和贫穷艺术，很清楚以上的文字仅是我的思考过程。“艺术免费以及‘大众化’的可能性？”……我会继续思考。）
镜里看花后，才真正强烈意识到全球经济崩溃带来的冲击。像这样一个目前最为瞩目最受推崇的剧团，票房竟然如此惨淡。像这样一个最重要最完善的艺术中心，有着最好的软硬体宣传管道，反应还是如此萎靡。 真的是：没有了饭碗，哪还有闲情逸致欣赏艺术呢？
突然有一个画面出现脑际：官老爷们在戏坊雅座上，啃瓜子喝春酒，摇头晃脑地跟着名伶“声声慢”；老话：台上的是戏子，台下的是傻子…… 这样的情景，扛着推动人文重担的政治家、教育家、国家领袖……还有反映人文精神的文人雅士、艺术家……如何是好？
J和Q最近都在和真正的“一般”观众见面，这一点提醒了我，不要放弃寻找殿堂艺术和平民（贫穷）艺术的共融可能性。
永远要记得那一双双第一次接触艺术的眼睛散发着的温馨和光芒，绝对是致给一个艺术工作者的最高敬意。台上台下都没有任何包袱，纯然的因为艺术共聚，是最单纯的分享“盛宴”。如果艺术来自生活，这一刻，也还归了生命的本质。
补上以前自己如何“感受”剧场的几个元素：放诸人间，能有不同的感动。
剧场和艺术，不应该有钱才有闲吧；有钱无钱好过年，艺术工作者除了为殿堂艺术而活，可能也该为人间疾苦贡献。除了鼓励人们走进剧场，此时此刻，让剧场走进人群，也是“阿塔斯”人该做的事。
（关于殿堂艺术和贫穷艺术，很清楚以上的文字仅是我的思考过程。“艺术免费以及‘大众化’的可能性？”……我会继续思考。）
只字片语
传简讯
有时为了不花钱
有时为了一石多鸟
有时为了贴心不干扰
有时为了不口出狂言（书写的文字总是有思考的过程）
有时为了偷偷地分享暗流
有时为了保持距离和神秘感
有时为了加强承诺而留下证据
有时为了确认、提醒或补足之前的沟通
精短的符号文本 是工具性的现代发明 便利快捷的沟通方式
简讯是我
但不代表全部的我
我在只字片语中
被你切割分裂偏离对号
你不是你
你在我的阅读中
被规定简化虚设抽样
永远没法媲美面对面的真实 那在同一空间时间的你来我往 虽然 也可能是另一种的人人障碍
有时为了不花钱
有时为了一石多鸟
有时为了贴心不干扰
有时为了不口出狂言（书写的文字总是有思考的过程）
有时为了偷偷地分享暗流
有时为了保持距离和神秘感
有时为了加强承诺而留下证据
有时为了确认、提醒或补足之前的沟通
精短的符号文本 是工具性的现代发明 便利快捷的沟通方式
简讯是我
但不代表全部的我
我在只字片语中
被你切割分裂偏离对号
你不是你
你在我的阅读中
被规定简化虚设抽样
永远没法媲美面对面的真实 那在同一空间时间的你来我往 虽然 也可能是另一种的人人障碍
浊浊冷冷的
《镜花》
—另一出用大量文字熔铸的作品：艰涩，艳丽，强烈的意识形态呈献方程式，大量的解构和疏离技法，还有貫有的戏剧元素堆积出来的排场……
—走进剧场，好像打开一本难以咽下的后现代诗作，难以感同身受，最后的印象还是导演经常涉猎的主题：世纪末后的混沌人世；走出剧场，脑子很重很混沌，没有被牵动或洗涤，倒是像是潜入戏里的那一个混浊的鱼缸，又像是被关进集中营里，被强迫洗脑了好几天。
—结论，不是我的一杯茶，因为它难以下咽。
—但很肯定一般观众会觉得这出戏很深奥、很艺术，很atas！举个例子，坐在前面的同志朋友，戏开始不久就精神恍惚，小动作频频，非常不耐。戏结束走出剧场时，W说，其中一位和同伴说：好精彩啊！……其中的道理，也无需说白了，艺术有时候是很好的欲望寄情。
—我在想，名字和故事其实都很美，寓意十足。如果可以纯然换以阅读方式，静静地一个人字字句句地翻阅品尝，脑里会出现的画面，心里会浮现的情感，可能会超越剧场里的一切吧。
—以前喜欢用“阅读剧场”这个字眼，现在觉得有点不妥，或许应该用“感受”两个字比较恰当吧。
—这是第一次看到导演用最少black out的一出戏，还有，所有的调度都非常行云流水，所用的意象也最精简但一气呵成。
—补上：同意H的看法，这是过程。还是值得期待另一个的她。
—另一出用大量文字熔铸的作品：艰涩，艳丽，强烈的意识形态呈献方程式，大量的解构和疏离技法，还有貫有的戏剧元素堆积出来的排场……
—走进剧场，好像打开一本难以咽下的后现代诗作，难以感同身受，最后的印象还是导演经常涉猎的主题：世纪末后的混沌人世；走出剧场，脑子很重很混沌，没有被牵动或洗涤，倒是像是潜入戏里的那一个混浊的鱼缸，又像是被关进集中营里，被强迫洗脑了好几天。
—结论，不是我的一杯茶，因为它难以下咽。
—但很肯定一般观众会觉得这出戏很深奥、很艺术，很atas！举个例子，坐在前面的同志朋友，戏开始不久就精神恍惚，小动作频频，非常不耐。戏结束走出剧场时，W说，其中一位和同伴说：好精彩啊！……其中的道理，也无需说白了，艺术有时候是很好的欲望寄情。
—我在想，名字和故事其实都很美，寓意十足。如果可以纯然换以阅读方式，静静地一个人字字句句地翻阅品尝，脑里会出现的画面，心里会浮现的情感，可能会超越剧场里的一切吧。
—以前喜欢用“阅读剧场”这个字眼，现在觉得有点不妥，或许应该用“感受”两个字比较恰当吧。
—这是第一次看到导演用最少black out的一出戏，还有，所有的调度都非常行云流水，所用的意象也最精简但一气呵成。
—补上：同意H的看法，这是过程。还是值得期待另一个的她。
春一日
发现系列：
1。暖身心（协调，了解自己的形体；自动）
2。跟踪（空间意识，流动的自己；行动）
3。“他/她很特别……”（打破僵局，信任；互动）
4。A for Apple 苹果（身心的延伸，戏偶操纵浅尝；启动） 第一堂课对我来说，更多是投石问路，熟悉陌生的人、环境和时长，以便调整脑子里已编想好的轮廓，推敲执行的可能性和前瞻性。 全程是摸索的，有点浑水摸鱼……收线放线……拉紧松开……心里一再提醒自己，不急不躁，多听多观察，以抓到受众的兴趣和参与感为重。 可以感觉到他们很努力地适应和配合我的要求（其实也在观察我这个年轻人在卖什么药膏）。我自己呢，其实也在适应当中（但作为老师的我，小心奕奕不让察觉）。 在过程中，我也发现，虽然他们是生活阅历丰富的一群，习性难免也就相当根深蒂固， 所以在要求上我必须量力而为。 幸运的是，他们还真的是返老还童，对他们来说只要是新鲜的事物，他们的投入感很强，耐性也很够。接下来，我想我可以在技术训练时加强，求精求细。 我想当人清楚意识到生命就将走完，为了不枉此生，所以会走出自己，尝试再创优质人生高峰；这样的企图，真美。 两个小时半之后，安心了。至少，这是一群愿意创造生命第二个春天的有心人。 当然，也意识到任务将更繁重，但还是庆幸于自己接下这样一个全新而富挑战性的的计划。 用心用心，好不辜负赤子之心。 我在他们身上，看到春天的暖阳。
倒知不……
《不知岛的欲望地图》
—不知岛=不知道？……所以需要很多的“资料”和“讯息”提醒吗？现代人真的如此被动和超冷感，而必需被强行喂养吗？
—如果一个人必须了解自己生长的地方，那，一个表演者必须清楚自己演出的空间。
—反映环境，除了提醒和讽刺，更高明的应该是反讽，或是诚恳地自嘲。
—手中的欲望地图，道尽演出的意图。
—说得多，不一定表达得清楚；尤其是没有铺陈的洒狗血抛头颅，让人望而止步。
—很久没有到这里了，的确，需要的只是走一走，看看资料（或地图），也就够“生动”和“震撼了”。
—欲望，是心灵的地图，不仅仅是历史的包袱。
—不否定他们有尝试，但还是没有感受社会表象背后的真情……
—“芽笼的印象：最新加坡的非新加坡。”
—站街的小姐，又美又精彩；流连的嫖客，戏味十足；戏外的世界，就是演出。
—不知岛=不知道？……所以需要很多的“资料”和“讯息”提醒吗？现代人真的如此被动和超冷感，而必需被强行喂养吗？
—如果一个人必须了解自己生长的地方，那，一个表演者必须清楚自己演出的空间。
—反映环境，除了提醒和讽刺，更高明的应该是反讽，或是诚恳地自嘲。
—手中的欲望地图，道尽演出的意图。
—说得多，不一定表达得清楚；尤其是没有铺陈的洒狗血抛头颅，让人望而止步。
—很久没有到这里了，的确，需要的只是走一走，看看资料（或地图），也就够“生动”和“震撼了”。
—欲望，是心灵的地图，不仅仅是历史的包袱。
—不否定他们有尝试，但还是没有感受社会表象背后的真情……
—“芽笼的印象：最新加坡的非新加坡。”
—站街的小姐，又美又精彩；流连的嫖客，戏味十足；戏外的世界，就是演出。
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