心情变改
改变心情
有人会剪一个全新的发型
有人会出国旅行
有人会谈一场恋爱
有人会看一本书
有人会重新布置家居
……
心情可能还真的改变了
然而又能持续多久呢?
组成自己的存在元素
不仅仅只有自己而已
还有更多外在的人事物
而这些无法弃舍的
是不是也应该先稍作处理一番呢?
转移视线
没有看到了也就算数了?
周而复始地
寄情于物
没完没了的
短暂抽离
人总觉得一切应该会变得更近己意
却忘了关照身边那些无法“改变”或等着“改变”的……
心情若要彻底变改
得付出的心力可能是无法衡量的吧
有人会剪一个全新的发型
有人会出国旅行
有人会谈一场恋爱
有人会看一本书
有人会重新布置家居
……
心情可能还真的改变了
然而又能持续多久呢?
组成自己的存在元素
不仅仅只有自己而已
还有更多外在的人事物
而这些无法弃舍的
是不是也应该先稍作处理一番呢?
转移视线
没有看到了也就算数了?
周而复始地
寄情于物
没完没了的
短暂抽离
人总觉得一切应该会变得更近己意
却忘了关照身边那些无法“改变”或等着“改变”的……
心情若要彻底变改
得付出的心力可能是无法衡量的吧
春二十三日
U for U own the stage at the end
~ ”make sense” every moments with your own interpretations
U 是 舞台最终是属于你的
~ 分分秒秒以你的“诠释”赋予“感受”和“意义”
==〉Unity of Body and Mind 身心合一
—面对十六个人,给于平等的关怀与学习机会(因材施教),是相当苦难的;在有限的时间里,不为达到目的,不轻易放弃任何一个人,而一再回归“传承”的动机和意义以执行之,的确相当考功力、冒险和有压迫感。无论如何,还是希望能将以下的概念落实并传达出去:剧场,可兼具“群策群力”和“立异独行”于一体。
—如所预料的,以“人戏”为主体时,排戏的速度也就加快了。之前五六次排练才完成一页,如今一次的排练就完成一页半!追根究底是:群戏vs 个人角色表演的不同,还有偶戏vs人戏的不同表演导向。
—复习第一和第二场时一团大乱。虽然是预料中事,但还是有点为自己无法按捺住“情绪”而有点自责。虽然许多人之后还频频向我道歉(内疚自己的功课做得不够),但自己还是觉得真不应该用比较负面的处理方式去应对大家。作为一个“引导人”,自己的气度和能耐还真的有待加强修炼,更何况,大家还真的拚了“老”命在学。深深呼吸!
—Doreen今天的表现很好。
—“纸”元素是正确的选择。从第一、二场的布,到第三场的纸,表演形式和风格的改变应该可以吸引住观众的目光,而大家也因此学习着另一种的表演风格走向。松了一口气。
[A Fong 喜欢在排练后和我分享观察。今天在到地铁站的路上,她一直说我们这个团体做戏的感觉很不一样……到站分开时,我按捺不住透露,其实如今大部分团体在处理人际和创作上都相当雷同——急功近利,我现在处理的方式已经不是主流的方针了。
回家的路上,突然有点失落,缅怀起曾经拥有过的群体生活里的实在感——那时候,人如此无私、单纯而无怨无悔地奉献。]
~ ”make sense” every moments with your own interpretations
U 是 舞台最终是属于你的
~ 分分秒秒以你的“诠释”赋予“感受”和“意义”
==〉Unity of Body and Mind 身心合一
—面对十六个人,给于平等的关怀与学习机会(因材施教),是相当苦难的;在有限的时间里,不为达到目的,不轻易放弃任何一个人,而一再回归“传承”的动机和意义以执行之,的确相当考功力、冒险和有压迫感。无论如何,还是希望能将以下的概念落实并传达出去:剧场,可兼具“群策群力”和“立异独行”于一体。
—如所预料的,以“人戏”为主体时,排戏的速度也就加快了。之前五六次排练才完成一页,如今一次的排练就完成一页半!追根究底是:群戏vs 个人角色表演的不同,还有偶戏vs人戏的不同表演导向。
—复习第一和第二场时一团大乱。虽然是预料中事,但还是有点为自己无法按捺住“情绪”而有点自责。虽然许多人之后还频频向我道歉(内疚自己的功课做得不够),但自己还是觉得真不应该用比较负面的处理方式去应对大家。作为一个“引导人”,自己的气度和能耐还真的有待加强修炼,更何况,大家还真的拚了“老”命在学。深深呼吸!
—Doreen今天的表现很好。
—“纸”元素是正确的选择。从第一、二场的布,到第三场的纸,表演形式和风格的改变应该可以吸引住观众的目光,而大家也因此学习着另一种的表演风格走向。松了一口气。
[A Fong 喜欢在排练后和我分享观察。今天在到地铁站的路上,她一直说我们这个团体做戏的感觉很不一样……到站分开时,我按捺不住透露,其实如今大部分团体在处理人际和创作上都相当雷同——急功近利,我现在处理的方式已经不是主流的方针了。
回家的路上,突然有点失落,缅怀起曾经拥有过的群体生活里的实在感——那时候,人如此无私、单纯而无怨无悔地奉献。]
政治正确和文化贩卖
和朋友说
我不喜欢差思差和差君差的部落格
理由很简单
前者太政治正确
后者太自我贩卖
会成为他们的终极粉丝
其实只是为了了解时代文化中的代表人物的计量和手段
参透他们如何展现自己的“官方”或“行销”策略
以便更醒觉自己
认清大环境是如何被“玩弄”和“扭曲”的……
(虚拟世界里作田野调查)
总在阅读别人的部落格的时
解读那个人背后的形态意识
他们成为我的另类导师
当他们越往一个方向走去的时候
我则更会选择背道而驰——往完全相反的方向前进
谢谢他们
[浓妆艳抹的年代,粉饰太平的国度,清流难为难觅难遇。]
我不喜欢差思差和差君差的部落格
理由很简单
前者太政治正确
后者太自我贩卖
会成为他们的终极粉丝
其实只是为了了解时代文化中的代表人物的计量和手段
参透他们如何展现自己的“官方”或“行销”策略
以便更醒觉自己
认清大环境是如何被“玩弄”和“扭曲”的……
(虚拟世界里作田野调查)
总在阅读别人的部落格的时
解读那个人背后的形态意识
他们成为我的另类导师
当他们越往一个方向走去的时候
我则更会选择背道而驰——往完全相反的方向前进
谢谢他们
[浓妆艳抹的年代,粉饰太平的国度,清流难为难觅难遇。]
浪漫的信约
月秋带来老照片本
里面一张张的照片
黑白泛黄
周边有白色框架
底部白条特别宽厚
拍摄地点有虎豹别墅、旧国家剧院……
还有更多她说已经不存在而我完全不知道的地方
一群一起学习裁缝的年轻女子排排站成一行
在巨桥前立定迈开大步的姿态(当时最前卫的时代女性)
几个好友树下摆出不同的体态:站、坐、侧腰、外弯……
大家的脸都面向镜头优雅地凝视(如今流行装可爱)
摄影室里一张由线条勾勒出来的铁重椅子
摆了玩具熊、盆景或有虚拟的风景作背景
大家端庄而慎重地留下倩影和默契……
月秋会带来
是因为最近才发现玉婵原来是她多年前的同窗学员
她们失去联络数十年
她们曾经如此紧密过
她让玉婵自由挑出一张
玉婵说:我自己都没有这些照片作纪念
月秋说:那你随便选一张啦
我插话:那你自己就没有那一张了
月秋说:哪有什么关系呢
玉婵说:太谢谢了
我看着她们当年年轻时的样子
再看看现在站在我面前她们的样子
突然有“人生好浪漫”的感觉
多年前的故事如今重聚重温
记忆重新出发、增值、延续
泛黄的老照片
成了浪漫的信约 [战前战后,百孔千疮,人特别脆弱和真实。那个时代的人们,特别惜福惜缘,草根性十足,彼此间建立起的情谊也就特别珍贵。而我们,没有经过大风大浪的新生代,虽然是另一种的脆弱和真实,却在人情世故里不堪一击。这个时代属于试管、虚拟、温室、克隆……所以特别虚华吧?所以人的素质逐步被物化、经济化、一体化、简化、公式化、……]
里面一张张的照片
黑白泛黄
周边有白色框架
底部白条特别宽厚
拍摄地点有虎豹别墅、旧国家剧院……
还有更多她说已经不存在而我完全不知道的地方
一群一起学习裁缝的年轻女子排排站成一行
在巨桥前立定迈开大步的姿态(当时最前卫的时代女性)
几个好友树下摆出不同的体态:站、坐、侧腰、外弯……
大家的脸都面向镜头优雅地凝视(如今流行装可爱)
摄影室里一张由线条勾勒出来的铁重椅子
摆了玩具熊、盆景或有虚拟的风景作背景
大家端庄而慎重地留下倩影和默契……
月秋会带来
是因为最近才发现玉婵原来是她多年前的同窗学员
她们失去联络数十年
她们曾经如此紧密过
她让玉婵自由挑出一张
玉婵说:我自己都没有这些照片作纪念
月秋说:那你随便选一张啦
我插话:那你自己就没有那一张了
月秋说:哪有什么关系呢
玉婵说:太谢谢了
我看着她们当年年轻时的样子
再看看现在站在我面前她们的样子
突然有“人生好浪漫”的感觉
多年前的故事如今重聚重温
记忆重新出发、增值、延续
泛黄的老照片
成了浪漫的信约 [战前战后,百孔千疮,人特别脆弱和真实。那个时代的人们,特别惜福惜缘,草根性十足,彼此间建立起的情谊也就特别珍贵。而我们,没有经过大风大浪的新生代,虽然是另一种的脆弱和真实,却在人情世故里不堪一击。这个时代属于试管、虚拟、温室、克隆……所以特别虚华吧?所以人的素质逐步被物化、经济化、一体化、简化、公式化、……]
歪了的脸
相由心生?
我的朋友有一张歪了的脸
我们面对面的时候
这张脸会纷扰我和他当下的一切
我会去推测这张脸背后究竟发生了什么事?
是天生的还是岁月洗礼的?
是生活习惯磨练出来的?
还是思想格性造就的?
左边这一半为什么和右边这一半会有如此悬殊的不同?
每一个人的脸当然不可能完全均匀对称
然而
总觉得在一张张脸的背后
一定还成立了他人不为所知的故事
我继续观察着这个歪了脸的朋友
企图找到脸会歪了的蛛丝马迹
歪=不正
那究竟是为了什么? [歪的是现实和理想的区隔,人前人后的悬殊,内心和外在的双向,还是你和我之间的距离?]
我的朋友有一张歪了的脸
我们面对面的时候
这张脸会纷扰我和他当下的一切
我会去推测这张脸背后究竟发生了什么事?
是天生的还是岁月洗礼的?
是生活习惯磨练出来的?
还是思想格性造就的?
左边这一半为什么和右边这一半会有如此悬殊的不同?
每一个人的脸当然不可能完全均匀对称
然而
总觉得在一张张脸的背后
一定还成立了他人不为所知的故事
我继续观察着这个歪了脸的朋友
企图找到脸会歪了的蛛丝马迹
歪=不正
那究竟是为了什么? [歪的是现实和理想的区隔,人前人后的悬殊,内心和外在的双向,还是你和我之间的距离?]
春二十二日
T for Transformation: Cloth-Paper-Plastic
T是转变:布-纸-塑料
Scene 3: Mannerism-behaving like a puppet
第三场:行为主义-像戏偶的言行举止
—Wendy,Irene,月秋和雅丽星期天真的有聚会练习!所以可以感觉到无论是女娲或说书人的表现都更进一步,更细腻也更有表达力。发现Wendy已经尽量手中不再拿着剧本,很努力地“要求”自己记得台词。Irene也很有趣,会主动给我提供许多宝贵的意见,采纳了她的“示威”建议加入在第二场的铺排上,效果很好,台上的演员更能进入状况。月秋和雅丽的女娲开始懂得自行设计动作,一举一动更拟人化。
—整个排练过程是“集中的”,大家都很快做出“互相反应”和“自我调适”,比较像“专业”的演员努力地“表演”和“服务”。
—铺排“行为主义”时,要求大家先以偶来呈献小品,之后再模仿演出自己的偶的行为举止。虽然大家在“戏剧性效果”的创造能力有待加强,但戏偶操作以及个人表演上都有进步。尤其是操偶时的“专注力”,已经有中学程度了。我在台下看着他们,觉得他们终于更清楚什么是偶戏的精神了;如果说这是一次技艺的传承工作坊,我想今天他们的表现有达到我的目标。
—对我来说,偶戏演出其实不是整个工作坊的终极目的,而是如何通过艺术的交流和学习,分享和推广一种生命的另类美学经验。偶戏艺术不能完全代表所谓的剧场艺术,它只是其中一个很好的艺术媒介或元素,要懂得它得回归人表演的部分、还有方方面面剧场组合而成的各个环节。
—爱美很适合“躲在”戏偶的背后。
—香妹在台词即兴时的表现很“真”,相对于其他人,很实在很当下。
—今天除了重新调整第二场的结尾部分,还大量地为下面两场戏作准备,进行了相关的活动练习,以便让大家在台词和形体上更了解接下来的艺术导向。虽然没法正式进入第三场,但我想,该解决的问题先解决,该铺排练习的先酝酿,那接下来大家会更容易进入状况。就像和阿凤和JY路上谈到的,机会教育,在适当的时候做恰当的斟酌。
T是转变:布-纸-塑料
Scene 3: Mannerism-behaving like a puppet
第三场:行为主义-像戏偶的言行举止
—Wendy,Irene,月秋和雅丽星期天真的有聚会练习!所以可以感觉到无论是女娲或说书人的表现都更进一步,更细腻也更有表达力。发现Wendy已经尽量手中不再拿着剧本,很努力地“要求”自己记得台词。Irene也很有趣,会主动给我提供许多宝贵的意见,采纳了她的“示威”建议加入在第二场的铺排上,效果很好,台上的演员更能进入状况。月秋和雅丽的女娲开始懂得自行设计动作,一举一动更拟人化。
—整个排练过程是“集中的”,大家都很快做出“互相反应”和“自我调适”,比较像“专业”的演员努力地“表演”和“服务”。
—铺排“行为主义”时,要求大家先以偶来呈献小品,之后再模仿演出自己的偶的行为举止。虽然大家在“戏剧性效果”的创造能力有待加强,但戏偶操作以及个人表演上都有进步。尤其是操偶时的“专注力”,已经有中学程度了。我在台下看着他们,觉得他们终于更清楚什么是偶戏的精神了;如果说这是一次技艺的传承工作坊,我想今天他们的表现有达到我的目标。
—对我来说,偶戏演出其实不是整个工作坊的终极目的,而是如何通过艺术的交流和学习,分享和推广一种生命的另类美学经验。偶戏艺术不能完全代表所谓的剧场艺术,它只是其中一个很好的艺术媒介或元素,要懂得它得回归人表演的部分、还有方方面面剧场组合而成的各个环节。
—爱美很适合“躲在”戏偶的背后。
—香妹在台词即兴时的表现很“真”,相对于其他人,很实在很当下。
—今天除了重新调整第二场的结尾部分,还大量地为下面两场戏作准备,进行了相关的活动练习,以便让大家在台词和形体上更了解接下来的艺术导向。虽然没法正式进入第三场,但我想,该解决的问题先解决,该铺排练习的先酝酿,那接下来大家会更容易进入状况。就像和阿凤和JY路上谈到的,机会教育,在适当的时候做恰当的斟酌。
鉴赏者
人事物繁杂多变
安静独处的时候
像一个鉴赏者
聚精会神
将一件件今日发生了的把玩推敲
以便面对明日的种种
今日的是祸是福
有待未来的分秒钟
尘埃落定
鉴赏者的心智容易迷惑和自恋
所以从来没有可以在当下
完全解决任何当下的一切
鉴赏是过程
没有道理的拥有
安静独处的时候
像一个鉴赏者
聚精会神
将一件件今日发生了的把玩推敲
以便面对明日的种种
今日的是祸是福
有待未来的分秒钟
尘埃落定
鉴赏者的心智容易迷惑和自恋
所以从来没有可以在当下
完全解决任何当下的一切
鉴赏是过程
没有道理的拥有
春二十一日
S for Showing! Not Telling!表现出来!不是用说的!
—第二场基本蓝图勾勒了出来,十一页的剧本完成了两页半。
—但还有一些部分得从新归纳,因为有点草率。想来,是自己太“简化”部分过程,下次得稍作更动并要求加入新的细节。此一更动主要是为第三场作铺陈。
—大家的“投入感”加强了。主动而积极许多。
—暖身活动要求大家玩游戏,我自己不参与不介入太多,以便让大家可以互相“沟通”和“解决”问题。大家花了不少的时间才把游戏玩得及至,更了解群戏里的互相关照和默契搭配。虽然在理清游戏规则时表现得有点混乱,但个人主观意识降低,群体共识力量集中许多。
—爱美生病当中,不过排练后精神变得很好。她说流了汗,舒服很多。
—大家更懂得体恤彼此的生理状况,尤其是会主动照顾那些不太能“蹲跪”的人。
—可能前一次的排练自己“苦口婆心”,这一次感觉大家在家里有做好功课,整个台为走向的过程中变得相当顺利,大家的“听力”也加强了。
—雅丽一见到我就给我看她做的功课,像个小学生一样。
—虽然自己脑子里早有台位的来龙去脉,当下进行时却完全放弃了。好的是更享受“一起创作”的氛围;不好的是容易“偏离”轨道而必须从新规划或调整。对他们来说,太多的“变动”,会模糊整个动机和方向的“可靠性”。
—Irene,Wendy,雅丽和月秋好像另外约了时间要一起过台词,真好。
—第二场基本蓝图勾勒了出来,十一页的剧本完成了两页半。
—但还有一些部分得从新归纳,因为有点草率。想来,是自己太“简化”部分过程,下次得稍作更动并要求加入新的细节。此一更动主要是为第三场作铺陈。
—大家的“投入感”加强了。主动而积极许多。
—暖身活动要求大家玩游戏,我自己不参与不介入太多,以便让大家可以互相“沟通”和“解决”问题。大家花了不少的时间才把游戏玩得及至,更了解群戏里的互相关照和默契搭配。虽然在理清游戏规则时表现得有点混乱,但个人主观意识降低,群体共识力量集中许多。
—爱美生病当中,不过排练后精神变得很好。她说流了汗,舒服很多。
—大家更懂得体恤彼此的生理状况,尤其是会主动照顾那些不太能“蹲跪”的人。
—可能前一次的排练自己“苦口婆心”,这一次感觉大家在家里有做好功课,整个台为走向的过程中变得相当顺利,大家的“听力”也加强了。
—雅丽一见到我就给我看她做的功课,像个小学生一样。
—虽然自己脑子里早有台位的来龙去脉,当下进行时却完全放弃了。好的是更享受“一起创作”的氛围;不好的是容易“偏离”轨道而必须从新规划或调整。对他们来说,太多的“变动”,会模糊整个动机和方向的“可靠性”。
—Irene,Wendy,雅丽和月秋好像另外约了时间要一起过台词,真好。
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